VIDEO SOBRE LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN

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LA EDUCACIÓN RACIONALISTA Y NATURALISTA

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LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XVIII El siglo XVIII es el siglo pedagógico por excelencia. En él la educación ocupa el primer plano de las preocupaciones de los reyes, de los pensadores y de los políticos. En él surgen dos de las figuras mayores de la pedagogía y la educación: Rousseau y Pestalozzi. Sintetizando, podríamos decir que en la educación del siglo XVIII se observan los siguientes movimientos:  1º El desarrollo de la educación estatal, de la educación del Estado con una mayor participación de las autoridades oficiales en la enseñanza.  2º El comienzo de la educación nacional, de la educación del pueblo por el pueblo o por sus representantes políticos.  3º El principio de la educación universal, gratuita y obligatoria en el grado de la escuela primaria, que queda establecida en sus líneas generales. El siglo XVIII es el siglo pedagógico por excelencia. En él la educación ocupa el primer plano de las preocupaciones de los reyes, de los pensadores y...
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EDUCACIÓN PRIMITIVA

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La educación primeramente se ubica en la época primitiva, donde la esencia para enseñar era de tipo natural, inconsciente espontanea transmitida de padres a hijos. El joven llegaba a adulto intentando repetir su propia vida, es así como iba aprendiendo las técnicas elementales necesarias para la subsistencia. Estamos hablando de una educación basada en la imitación.   La educación de los pueblos primitivos se puede dividir en las dos grandes etapas correspondientes a las edades prehistóricas:  Etapa del hombre cazador           En los pueblos cazadores, los procedimientos para la educación o mejor para la crianza de los hijos son muy laxos, dejándoles en gran libertad. Estos pueblos carecen de la disciplina que impone la guerra. Los pueblos cazadores no conocen ésta porque no poseen riquezas o propiedades que puedan incitar al ataque y al robo de los otros pueblos. Sin embargo, en ellos se cultivan ciertas cualidades personales, parti...
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EDUCACIÓN CRISTIANA REFORMADA

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La reforma religiosa, la llamada Reforma por antonomasia, es una parte del gran movimiento humanista nacido en el Renacimiento; es la aplicación de éste a la vida religiosa. Humanismo y Reforma coinciden así en muchos puntos, aunque también difieran en otros: En primer lugar, coinciden en la acentuación de la personalidad autónoma, de la individualidad libre frente a toda coacción exterior, sea intelectual o religiosa. En segundo lugar, ambos movimientos tienen un sentido crítico respecto a toda autoridad dogmática En tercer lugar, ambos buscan su inspiración en la vida espiritual, en la intimidad humana y no en la letra o en las doctrinas impuestas.   La Educación Religiosa Luterana Como es sabido, la Reforma religiosa comienza en Alemania, en el siglo XVI. Antes habían surgido ya movimientos reformadores o de protesta contra la Iglesia por creer que ésta se había desviado de sus primitivas creencias. Así ocurrió con los movimientos de algunos humanistas como Er...
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